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	<title>Abbazia di Borzone</title>
	<link>http://www.abbaziaborzone.it</link>
	<description>Sito ufficiale dell'Abbazia di Borzone e della casa di preghiera S'Andrea</description>
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		<title>PERCHE&#8217; IL VANGELO DIVENTI VITA VISSUTA</title>
		<description><![CDATA[PERCHÉ DIVENTI VITA VISSUTA E. CITTERIO: in L. GUCCINI, Vita consacrata: le radici ritrovate, EDB, Bologna, 2006, pp. 225-240     La costatazione di fondo che si rileva guardando oggi in generale l’esperienza e la pratica cristiana nella chiesa sembra questa: la santità non fa più sognare. Oserei dire: la santità cristiana non fa più sognare. [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2012/01/22/perche-il-vangelo-diventi-vita-vissuta/</link>
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		<title>il cristianesimo non è un libro</title>
		<description><![CDATA[IL CRISTIANESIMO NON E&#8217; UN LIBRO di A. Maggi Per più di quindici secoli la dottrina della chiesa cattolica si e basata sulla Vulgata, la traduzione latina del Nuovo Testamento voluta da papa Damaso [1]. Quest’opera, per quanto ammirevole e straordinaria, non fu pero esente da errori. Le imprecisioni e gli sbagli nella traduzione e [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2012/01/16/2997/</link>
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		<title>Una comunità che ascolta</title>
		<description><![CDATA[UNA COMUNITÀ CHE ASCOLTA:  AT 2,42 a cura du p. Attilio franco Fabris Il retroterra della comunità cristiana primitiva è costituito da una profonda esperienza di ascolto della Parola, e tale esperienza si svolge nel solco della tradizione di Israele. La consegna di Gesù ai suoi nel Cenacolo suona: “Ascolta il primo annuncio e contempla [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2011/12/26/una-comunita-che-ascolta/</link>
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		<title>Le tre componenti dell&#8217;esicasmo</title>
		<description><![CDATA[LE TRE COMPONENTI DELL’ ATTENZIONE NELL’ESICASMO CRISTIANO di PAOLO OTTAVI  PSICOLOGO     PREMESSA Quella che presentiamo in queste pagine è una teoria dell’attenzione. Quantunque sia stata estrapolata a partire dalle opere di autori appartenenti ad un contesto particolare —il monachesimo cristiano antico— essa rappresenta comunque una teoria generale —ovvero un sistema di coordinate all’interno [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2011/12/21/le-tre-componenti-dellesicasmo/</link>
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		<title>Il servizio dell&#8217;evangelizzazione di Gesù il Cristo</title>
		<description><![CDATA[Il servizio dell’evangelizzazione di Gesù : Luca 24,36-49   a cura di p. attilio franco fabris Appare evidente che Gesù nel Cenacolo si comporta esattamente come si è comportato con i due di Emmaus. E’ la pedagogia del Kerigma: offrire a chi è disposto ad ascoltare e a condividere un servizio della Parola che, alla [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2011/12/19/il-servizio-dellevangelizzazione-di-gesu-il-cristo/</link>
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		<title>Gesù evangelizza i due discepoli di Emmaus: il circuito della Parola</title>
		<description><![CDATA[Gesù evangelizza i due discepoli di Emmaus: Luca 24,13-35   a cura di p. attilio franco fabris Troviamo una conferma di quanto sinora detto anche nel famoso brano dei discepoli di Emmaus. Con il racconto dei due di Emmaus inizia la narrazione del ministero di evangelizzazione da parte del Gesù postpasquale. Ci basti dire che [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2011/12/18/gesu-evangelizza-i-due-discepoli-di-emmaus-il-circuito-della-parola/</link>
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		<title>Gesù evangelista del regno</title>
		<description><![CDATA[Gesù evangelista del regno e il compito dello Spirito: Atti 1,3-5   a cura di p. attilio franco fabris &#160; Ci domandiamo: nel corso del periodo di “incubazione del kerygma” i discepoli avranno proceduto tutti con lo stesso passo? Crediamo di no: ciascuno avrà avuto il suo passo più o meno veloce. Ma Luca ci [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2011/12/16/gesu-evangelista-del-regno/</link>
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		<title>L&#8217;incubazione del Kerigma</title>
		<description><![CDATA[L’ “incubazione” del Kerygma: Luca 24,36-43   a cura di p. attilio franco fabris &#160; Il processo di assimilazione della Buona Notizia si presenta senta a Gesù così problematico da dover egli prevedere per la sua piccola comunità un itinerario di ascolto molto laborioso. Il racconto dell’apparizione di Gesù nel cenacolo in Luca 24,36-43 sottolinea [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2011/12/15/lincubazione-del-kerigma/</link>
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		<title>Perché restare in città?</title>
		<description><![CDATA[Perché “restare in citta’… a far che ?”: Luca 24,44-49 &#160;  a cura di p. attilio franco fabris Gesù nel corso della sua apparizione nel cenacolo da’ ai suoi la duplice consegna: “restate in città finché non siate rivestiti di potenza dall’alto”. Parole di grande immediatezza ed autorità. Quasi un testamento! Quel “restate in città” [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2011/12/14/perche-restare-in-citta/</link>
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		<title>Una comunità che riceve un mandato</title>
		<description><![CDATA[Una comunità che riceve un mandato At 1,1-12 a cura di p. attilio franco fabris La manifestazione della presenza del dono del Signore alla prima comunità cristiana viene descritta secondo le categorie delle teofanie del Sinai. Questo sta ad indicare il parallelismo fra la festa ebraica della pentecoste e la Pentecoste cristiana. Come nell’A.T. l’antico [...]]]></description>
		<link>http://www.abbaziaborzone.it/index.php/2011/12/12/2964/</link>
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